Funérailles

http://fr.wikipedia.org/wiki/Fun%C3%A9railles

exposition Rome

On exposait le corps au public avant de l'incinérer, selon une durée qui dépendait de la position du défunt dans la société. Les patriciens bénéficiaient d'une exposition pouvant durer plusieurs jours, les plébéiens étaient souvent incinérés le lendemain de leur mort.

On fermait les yeux du défunt, puis son fils, ou le membre de la famille le plus proche, l'embrassait sur la bouche pour recueillir son dernier soupir. On retirait les anneaux du défunt puis on appelait le mort à voix haute, trois fois par intervalles, c'était le conclamatio.
Le corps était ensuite lavé, déposé sur un lit funéraire (lectus funebris) orné de fleurs dans l'atrium.
Une pièce de monnaie était placée dans sa bouche. Cette pièce de monnaie était un paiement à Charon[2], qui transporte en bac les morts à travers les fleuves des enfers (le Styx). Jusqu'à la loi des douze tables, un petit autel (acerra) sur lequel on brûle un parfum est posé près du lit.

Le corps devait sortir les pieds en premier. L'état romain pouvait décréter un deuil public pour les personnages importants.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Rite_fun%C3%A9raire_de_la_religion_romaine

Deuil Rome Antique

L'état romain pouvait décréter un deuil public pour les personnages importants.
Les membres de la famille qui étaient âgés de plus de six ans devaient porter le deuil pendant une année entière. Les enfants de moins de six ans pendant un mois, un mari pendant dix mois et les parents de sang pendant huit mois.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Rite_fun%C3%A9raire_de_la_religion_romaine

Funérailles Rome

Le corps devait sortir les pieds en premier.
Après l'exposition, la nuit de préférence, le cortège funéraire est conduit dans la nécropole, ville des mort, en dehors de la ville des vivants, où attend le bûcher. Les suivants du cortège chantent les nénies, les hommes s'habillant en couleurs, tous devaient s'habiller de laines, négliger de se laver, ou de changer de vêtements, les têtes des fils sont voilés, les cheveux des femmes décoiffés, les ongles ne sont pas coupés. Ce lieu a préalablement été sanctifié par un prêtre qui l'a béni avec de l'eau et une branche de laurier ou d'olivier.
Les familles les plus riches paient des musiciens pour conduire le cortège. Les parents pouvaient également porter des masques de cire à l'effigie d'autres membres décédés de famille. On prononçait un panégyrique pendant la consomption du bûcher et on jetait des offrandes : nourriture, parfum, et objets chers au défunt.
Lorsque le foyer s'éteint, un membre de famille (habituellement la mère ou l'épouse du défunt) mouille les cendres avec du vin puis lave les os avec du parfum, et place ces vestiges dans une urne cinéraire (olla), un sac de tissu, un coffre d'or, de marbre, de poterie, de verre, ou de métal...
L'emplacement est marqué par une pierre ou un morceau de bois.


http://fr.wikipedia.org/wiki/Rite_fun%C3%A9raire_de_la_religion_romaine

Crémation hindoue

Sur le bûcher, Agni, le dieu Feu, ne détruit le cadavre qu'en apparence afin de l'acheminer comme une offrande vers les divinités et les ancêtres. Agni, le feu sacrificiel, est l'intermédiaire entre le monde d'ici-bas et l'au-delà.
http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=2464287

Parsisme

Chez les adeptes du Parsisme, branche du Zoroastrisme ayant des adeptes en Inde et en Iran,
la terre et le feu étant sacré, on ne pratique ni l'inhumation ni la crémation, les corps sont hissés sur des tours du silence et donnés aux vautours.
Les os sont ensuite précipités dans des puits prévus à cet effet.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Parsisme#Les_rites_parsis

Le vautour était un animal sacré de l'ancienne Egypte.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Vautour#Religion

un diamant est éternel

Retournant l'aspect éphémère de la crémation
Certains envisagent de faire compacter leurs cendres
pour les transformer en diamant.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A9mation#Des_cendres_au_diamant

Tsiganes, roms ...

Au cours de leur histoire nomade
les Tsiganes enterraient  leurs morts à la sauvette
sur le bord des routes.
C'est peut-être pourquoi 
ils avaient pris  pris l'habitude
de ne jamais les  évoquer
http://www.amazon.fr/Nous-parle-vivants-morts-Manouches/dp/2735105407

Madagascar, le retournement

Lorsque plusieurs membres d'une famille rêvent que leur défunt a froid,
on se réunit et l'on fait une fête pour déterrer le mort, lui refaire son linceul, le faire danser etc...
Il est possible que cette tradition s'appuie sur les campagnes de pêches que venaient faire des peuples nomades. La campagne finie, ils repartaient chez eux en emportant leurs morts. Peu à peu , ces peuples se sédentarisant, ils gardent l'habitude de ressortir leurs morts quelques temps après le décès.
http://www.cariboudagoni.fr/index.php?option=com_content&task=view&id=257&Itemid=209

Lieu de recueillement

Il est important pour les descendants d'avoir un lieu de recueillement
qui a recueilli les reste du défunt.
On n'est pas obligé de répandre les cendres de ses défunts,
l'urne peut être enterrée ou déposée dans un caveau.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A9mation#Lieu_de_recueillement
Une plaque commémorative avec le nom et les dates de naissance et de mort
aident les petits et arrières petits enfants à se situer.

Orientation

Le carré musulman peut choquer les laïques qui désirent que chacun soit enterré où il y a de la place dans le cimetière. Mais la tombe du musulman doit être tournée vers la Mecque.(Le défunt étant allongé sur le côté droit ou sur le dos avec la tête tournée à droite.)

Est-ce par souci d'alignement "à la française" que l'on  réserve un "carré" réservé aux tombes orientées de cette façon?
"Les musulmans ne demandent pas à ce que les tombes soient isolées des tombes de personnes appartenant à une autre religion, ou sans religion. Mais l'orientation de la tombe dans la direction de la Mecque pose un problème évident de gestion de l'espace, de telle sorte que les maires sont amenés à regrouper les tombes musulmanes. Or, le code général des collectivités territoriales ne permet ni la création de cimetière confessionnel, et l'article L. 2213-9 du code général des collectivités territoriales prévoit que le maire, dans l'exercice de son pouvoir de police des cimetières, ne peut « établir des distinctions ou des prescriptions particulières en raison des croyances ou des cultes du défunt, ou des circonstances qui ont accompagnées la mort ». Cette disposition fait obstacle à ce que les tombes soient regroupées selon la religion des défunts."
-Si c'est la raison, le carré peut alors être ouvert à tous-

http://avocats.fr/space/chems-eddine.hafiz/content/legislation-sur-les-carres-confessionnels_C78E9784-0FAE-42F4-873C-6322B978013F

Ou est-ce parce que la religion impose d'ête séparé des Non Musulmans ?

'3.2. Parcelles islamiques
La collectivité musulmane dispose d’une parcelle sur le cimetière de Merl (ville de Luxembourg). La planification de cette parcelle prend en compte l’orientation spécifique des tombes et permet aussi de réaliser une autre obligation religieuse, qui est un regroupement des défunts musulmans. Par contre il n’est pas nécessaire de prévoir une séparation importante entre cette parcelle et le reste du cimetière. Une simple haie ou un chemin peuvent être suffisants."

3.2 http://www.islam.lu/index.php?option=com_content&task=view&id=5&Itemid=26&lang=fr